Aquí están los dos libros autobiográficos escritos por Amoreena Winkler.
Participó en el espectáculo "Mille et une vies" del que aquí está el video :
Leí su libro "Purulence" esta semana.
Cuenta su infancia en la secta "Hijos de Dios, la familia internacional". Este primer libro recorre el curso de su vida desde su nacimiento hasta sus doce años. Supongo que el libro "Hija de la carne" es la continuación del mismo con la historia de su conciencia y su viaje para escapar de esta secta a los 17 años ... Desgraciadamente está agotado y no lo he tenido. leer.
Un enlace para obtener más información sobre esta secta:
https://www.gemppi.org/sectes-et-mouvances/profils-religieux/une-rescapee-de-la-secte-des-enfants-de-dieu-temoigne/
¡Su libro me hizo sentir como una ducha fría!
¡La lectura de los primeros capítulos me conmovió mucho! Fue violada a los 4 años y describe muy bien en su libro la perversión y el modelo incestual omnipresente en su crianza. Habla mucho de masturbaciones, deseos sexuales ... ¡y es muy perturbador! Te sientes sucio leyendo sus primeras páginas. Nos sentimos sucios, pervertidos ... Describe muy bien esta contaminación de la mente del niño por el deseo perverso del pedófilo. Casi tenemos la impresión de que el comienzo de este libro es un libro para pedófilos, ¡así que la descripción es cruda y abyecta! Ella describe muy bien la excitación sexual desigual y cómo el cuerpo se asegura de lubricarse y liberar la tensión para salvarse y no ser demasiado dañado por una violación.
Afortunadamente, existe este "inconveniente" de su edad que recuerda de vez en cuando a lo largo de las páginas ... "Tenía 4 años, tenía 5 años ..."
Su libro nos permite comprender cómo una mente es incapaz de comprender la violencia de los traumas que sufre.
Cuenta de manera fría y distante la violencia cotidiana, la orgía a la que se entregan niños y adultos, el clima incestuoso generalizado ... La mecánica del secreto y el control ... Cuenta el abandono de instituciones que, a pesar de los signos evidentes, ella estaba mostrando que nunca hizo nada ... Simplemente cuenta cómo una mente puede tener que dividirse, fragmentarse para sobrevivir frente a las inconsistencias ... Cómo se puede hacer que un niño se separe de su cuerpo (despersonalización) o de su entorno (desrealización) para sobrevivir. Cómo un niño se dividirá en "partes disociativas" para adaptarse a su entorno violento y traumático aunque ella no lo nombre tan explícitamente. Algunas partes que cumplen con las demandas violentas de los adultos, algunas partes que prueban y se rebelan, algunas partes que observan y analizan, algunas partes que hacen planes de escape, algunas partes que juegan un papel y encuentran posibles formas de sobrevivir a la violación ...
En este libro no habla de amnesia disociativa. No sé si Amoreena Winkler tenía alguno. No sé si tiene un trastorno de identidad disociativo como yo. Ella no habla de eso en su libro.
Pero al leerlo, sentí que me escuchaba a mí mismo. Escuchar mis propios pensamientos, mis propios análisis de mi vida diaria. Tuve la impresión de ver las páginas descritas en mi propia "división", "fragmentación" de mi identidad a lo largo de la historia de su vida. ¡Y eso me sorprendió mucho! El efecto irreal de leer mis propias palabras, mis propios pensamientos escritos en un libro sobre alguien más que yo ...
Nuestra historia no es la misma pero algunas cosas son similares ...
Ella, en la secta "familiar", las "ceremonias" sexuales se generalizaban a todos los miembros. Yo era más una "élite", unos miembros que participaban sin que nadie lo supiera.
Ella, la violencia, las golpizas eran generalizadas y cotidianas. Fue uno de los preceptos de la secta y fue aplicado por hombres a mujeres y niños.
Yo, la violencia física estaba reservada para esta "élite" y se hacía de forma oculta. La violencia psicológica para mí era, en cambio, diaria y omnipresente. Mi padre era violento pero no en el mismo grado que el padrastro de Amoreena. Y tuve una madre cariñosa y gentil a diferencia de ella.
Encuentro en su historia las mismas palabras y ceremonias que experimenté. Practicaban "canto en lengua", "reposo en el espíritu", "exorcismo", proselitismo (reclutamiento de seguidores) como la secta en la que crecí. Las inconsistencias entre los dogmas y preceptos mostrados en el exterior y lo que realmente estaba sucediendo en el interior son las mismas. Encuentro mis propias preguntas ante estas inconsistencias que ella enumera.
Y otra extraña similitud es cuando la "orgía" del grupo de niños se detuvo. Para mí, también coincide con el mismo período que ella. Traté de averiguar qué desencadenó este miedo e hice que se detuviera casi al mismo tiempo en varios movimientos sectarios pedófilos, pero hasta ahora no puedo encontrarlo.
Lo extraño es escuchar el mismo miedo de los líderes, el mismo mecanismo que les hace modificar sus prácticas por temor a ser atrapados en el acto.
Para mí, eso no ha cambiado mucho. Las violaciones continuaron a partir de entonces pero yo fui la única víctima menor a diferencia de cuando era pequeña donde se practicaba en grupos, varios adultos y varios niños pequeños (desde mis 2 años y 2 meses hasta mis 8-9 años).
Como ella, me quitaron la custodia de mis padres por "reformatear". Cuando estaba a punto de romper y revelar todo, me pusieron en otro lugar, en la casa del gurú lejos de mis padres, donde pudo haber continuado violándome a diario.
La mecánica sectaria es la misma. La bodega es la misma. Tenemos en común muchas cosas, muchas experiencias. La única diferencia entre nosotros es el lado más "secreto" de las violaciones para mí y un poco "menor" grado de violencia física.
Su libro se publicó en 2009. ¿Pero qué están haciendo los gobiernos? ¿Qué está haciendo la empresa?
¿Cuántas víctimas tendrán que hablar públicamente para que por fin se tomen medidas reales para proteger a los niños?
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