Tengo partes fuertes, disociativas y de lucha, cuyo objetivo es decir lo que experimenté.
Desde que dejé la secta, han buscado entender las leyes de la sociedad, entender cómo funcionan las cosas y lograr la justicia, cada uno con visiones y objetivos diferentes.
Algunos se han quedado estancados en una operación binaria, lo justo y lo injusto. Todo debe ser simple y claro para ellos. Les cuesta mucho entender que las leyes tienen excepciones, que el ser humano puede ser bueno en ciertos momentos y menos "bueno" en otros, que la gente, los jurados, no pueden condenar a un criminal. Una forma de pensar muy categórica e intratable, bastante religiosa también. Son muy intolerantes con los matices y quieren que todo sea muy categórico. Somos buenos o no lo somos. Si somos malos, debemos ser castigados. La injusticia les es inaceptable. Les resulta difícil comprender la necesidad de pruebas legales. Para ellos, la sinceridad y las palabras son una prueba en sí mismas y no entienden que los criminales pueden mentir en el estrado y que no se cree a las víctimas por el simple relato de su experiencia.
Otros están más en el estudio de las leyes y actos de la sociedad, de los hechos. Entendieron que la justicia rara vez es "justa". Ellos buscan ayudar a todas mis partes a entender que el camino hacia la justicia está plagado de trampas y que será muy difícil y abusivo para mí tomarlo ... Ellos buscan hacerme consciente de que no necesariamente me creerán, que la sentencia no reflejará el sufrimiento que he vivido, que la sociedad no me escuchará y seguramente creerá, que la policía, los periodistas, la justicia será abusiva ... Quieren que yo decida este "peligro" con pleno conocimiento de la hechos y que mi objetivo de testificar es "más amplio" que el de obtener justicia. ¿Que lo hago para visibilizar a las personas con TDI y quién sabe quizás cómo ayudar a mejorar la protección de los menores haciendo que las personas comprendan las graves consecuencias del abuso crónico sobre ellos (o en todo caso abrir una pequeña puerta hacia eso)? Son bastante pesimistas, realistas pero buscan que me deje llevar por "una causa", un objetivo más "noble" que mi simple justicia personal. Tienen miedo por mí, quieren protegerme y advertirme. Quieren abrir los ojos de las otras partes reclamando justicia a la realidad del mismo para que no me destruya si decido testificar. Quieren transformar mi sufrimiento y mi traumática historia en algo brillante y positivo. Gritar a las víctimas de todo el mundo: no estás solo, te creo, te escucho, hay gente hermosa que oye y ve. No te rindas, hay esperanza.
Otras partes solo están en busca de "venganza". Quieren gritar en la faz del mundo el horror de lo que han vivido, el inmenso dolor, su rabia. Todas las veces que no los hemos visto, escuchado, protegido, defendido ... Ellos también tienen una visión muy "religiosa" de la justicia. Esperan las llamas del infierno para nuestros verdugos, una justicia vengativa igual a su sufrimiento. Están en el aullido, los gritos, el dolor. Les resulta muy difícil comprender que su sufrimiento no es una prueba en sí mismo, que la gente se niega a oír y ver, que su rabia y odio no son seguidos por la sociedad y que no todos los abrazan. Para ellos, las sensaciones físicas, los sentimientos emocionales relacionados con el trauma son una evidencia irrefutable y les resulta muy difícil entender que las personas, la sociedad no saben y no ven por lo que están pasando por dentro. Todo es tan fuerte, poderoso, el dolor está tan vivo que no se dan cuenta de que ya no estoy herido, que ya no estoy sangrando, la evidencia física se ha ido. Piensan y esperan que un médico pueda ver lo que vivieron en mi cuerpo, que la justicia verá su cuerpo magullado, sentirá su dolor ... Para ellos, no hay frontera, no hay separación, lo que ven y sienten. está grabado y es visible en mi cuerpo y la gente necesariamente debe sentir y ver lo mismo que ellos.
Algunos quieren decir, lo más rápido posible y dejar todo atrás con esta extraña creencia de que una vez que los "pecados" se digan, se confiesen, finalmente yo sería entregado, liberado y que su vida puede retomar su curso como si nada hubiera pasado. había pasado. Como si decir hiciera desaparecer todas las demás partes disociativas con las que tienen que convivir. Ellos también tienen una visión bastante religiosa de la justicia. Es un poco como si decirle a la policía sería como confesarse y lavarse todo este sufrimiento y salir blanco como la nieve, puro y limpio de nuevo ...
trabajamos mucho, día tras día, para confrontar todas estas creencias con la realidad de la vida y la sociedad, ¡pero es un trabajo a largo plazo!
Ahora puedo calmar y moderar mejor mis reacciones y, a largo plazo, estoy menos molesto por todo lo que veo injusto en mi vida diaria. Empiezo a percibir mejor cuando este o aquel grupo de partes está presente y lucho menos internamente para saber qué grupo de partes es el correcto y qué reacción debería tener.
Me las arreglo para seleccionar mejor las luchas y la información en la que quiero involucrarme. Soy mucho más capaz de escuchar los diferentes puntos de vista, tomarme el tiempo para pensar en ellos sin tener una reacción demasiado instintiva y luego decidir como grupo qué quiero tener como reacción.
Mis partidos de control todavía tienen que intervenir mucho para moderar las reacciones de algunos de estos grupos. Al compartir experiencias traumáticas, todas estas partes quedan excluidas (excepto aquellas que son realistas y ancladas en la realidad de lo que la justicia puede traer). Si estuvieran presentes, acudirían de inmediato a la comisaría para contar todo lo que se compartió sin tener en cuenta los miedos internos, los conflictos de lealtad, el hecho de que todavía nos faltan piezas del rompecabezas ... Se olvidan de la amnesia traumática y el hecho de que tenga muchas partes disociativas, lo que hace que mi testimonio por el momento sea todavía muy fragmentado y caótico ... ¡Solo se puede testificar cuando todas mis partes han decidido colaborar y aún está lejos de ser el caso!
Las víctimas, debemos aceptar que nuestra memoria traumática disociativa es una experiencia interna y que aunque esta experiencia sea parte de nuestra vida diaria, a veces nos abrume, la gente nunca podrá comprenderla y sentirla de manera idéntica a nosotros. Nuestro sufrimiento nunca será reconocido por lo que es. Las consecuencias para nuestros torturadores serán injustas, mínimas en comparación con lo que hemos vivido.
Los miembros del jurado en un juicio decidirán un veredicto basado en lo que la ley llama "convicción íntima". No es una impresión sino un razonamiento basado en las pruebas aportadas y analizadas en la audiencia. Así que hay una forma de desapego emocional. Y esto es lo más difícil de aceptar para nosotras víctimas que estamos en "hiperemoción y sentido", tanto más cuando ha habido amnesia disociativa, ya que en términos de temporalidad todo se confunde cuando vuelven los recuerdos, el pasado y el presente se entrelazan y se vuelven. uno.
Las principales categorías de evidencia son:
- las historias de las víctimas
- testimonios
- confesiones
- las pistas
En los casos de violación, la justicia se basa en los siguientes conjuntos de pruebas:
- los repetidos y constantes relatos de la víctima (a los investigadores, a la familia, al psiquiatra, al juez de instrucción)
- la experiencia psíquica que da fe de la fiabilidad de su discurso
- informes periciales que muestran las repercusiones de los hechos en su vida y que refuerzan la credibilidad de lo que dice
- testimonios (historias idénticas, declaraciones ambiguas del demandado, otras posibles víctimas, etc.)
- el ADN de los espermatozoides si hay alguno
- confesiones al menos parciales si el demandado de hecho, escritos (cartas, sms ...) que sugieran que ...
- la experiencia psicosocial del encuestado mostrando sus desviaciones, sus rarezas ...
- fotos de los lugares que corroboran las historias ...
Cuando tienes un TID, ¡no puedes recurrir a la justicia de la noche a la mañana!
En primer lugar porque el principio mismo de TDI es compartimentar, dividir la personalidad para sobrevivir, en el momento de los traumas era la única solución no morir. Se necesita, por tanto, un enorme trabajo psicológico corriente arriba para lograr modificar este modo de supervivencia y ahorro que se ha vuelto instintivo y automático hasta que seamos capaces de decir: esto es todo lo que he experimentado, esto es lo que he experimentado. es lo que me hicieron ... Y es tanto más difícil cuando el relato de un evento se comparte entre varias partes disociativas. Unos habiendo guardado el recuerdo del lugar, otros los sentimientos físicos, otros las palabras del agresor, otros los gustos o los sonidos ... Y si no hay una cooperación total de las partes cómo conseguir fechar con precisión una violación cuando 10, 20, 100 más han tenido lugar posteriormente en circunstancias similares cuando una ha sido violada y abusada durante 18 años? ¿Quién aceptaría recordar voluntariamente los peores momentos de su vida, los momentos en los que pensó que se estaba muriendo?
Nadie puede cambiar completamente su forma de pensar y su forma de trabajar de la noche a la mañana. No podemos ser "alguien más" con solo decidirlo ... Se hace poco a poco, confrontando nuestras creencias, experimentando, reflexionando sobre quiénes queremos ser, quiénes somos y qué queremos vivir en el futuro y experimentando la seguridad de la vida cotidiana ... Y esas serán las experiencias positivas, los "signos" externos que nos muestran que esta elección Es "beneficioso" para nosotros que consolidaremos nuestra decisión y aseguraremos que persistimos en esta forma. Será el hecho de que otras personas sean capaces de escuchar nuestras historias lo que nos hará apropiarnos de ellas como experiencias personales, y que estos recuerdos se convertirán en nuestros recuerdos, que ya no sentiremos la necesidad de huir y protegernos de ellos. verlos como ajenos a nosotros ...
Una persona con TID necesita experimentar que la gente está lista para escucharla, creerla, apoyarla, defenderla, ayudarla, protegerla ... antes de que pueda modificar con éxito su comportamiento de compartimentación. Debe restaurar su confianza en los seres humanos, restaurar su autoestima, su visión de sí misma, su comprensión de lo que ha pasado, identificar las mentiras que le han contado sus violadores, comprender sus derechos y las violaciones de la ley que se han cometido. sobre ella ... Debe volver a aprender desde muy pequeña a identificar sus sentimientos, permitirse expresarlos y sentirlos como parte de sí misma. Debe analizar y diseccionar los mecanismos implementados para objetivarlo, convertirlo en esclavo. Aceptar llorar su sueño de padre ideal, de salvador ... Modificar sus modos de relaciones humanas, su visión de las relaciones sexuales, el amor, la amistad, su relación con la soledad y el abandono ... y separar la realidad de lo que son estas relaciones. y las emociones son por lo que ha vivido y las mentiras que le han inculcado a través de torturas y amenazas de muerte.
¡Todo esto lleva mucho tiempo y requiere una inmensa fuerza y coraje!
Y por justicia, cuanto más tiempo pasa, más pruebas materiales se reducen ...
Necesitamos que más personas entiendan qué es DID, cómo detectar las señales para identificarnos, cómo ayudarnos y ganar confianza para que podamos abrirnos a ellos, cómo interactuar con nosotros ...
Necesitamos encontrar personas de confianza con quienes cada una de nuestras partes disociativas pueda hablar, cuestionar y confrontar sus creencias con la realidad de nuestro aquí y ahora, ¡porque esto es lo que nos permitirá avanzar más rápido hacia la cooperación y el entendimiento mutuo!
¡Y esto es aún más cierto en lo que respecta a la justicia!
Me gustaría encontrar personas ayudantes, profesionales de la justicia, leyes con las que cada uno de estos grupos de partes que buscan justicia puedan dialogar para que se den cuenta de los escollos en su razonamiento, la realidad a la que tendrán que cumplir y ajustar sus esperanzas de reparación. .
En un mundo ideal, sueño con psiquiatras, médicos, ginecólogos, dentistas, neurólogos, periodistas, abogados y jueces que cooperen con el mismo objetivo para garantizar que no más de un niño en esta tierra necesite ser fragmentado para poder seguir estando vivo ...
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