Para mí, la disociación es una forma que el cerebro encuentra para seguir siendo "humano" y mantener su capacidad para experimentar emociones y sentimientos "positivos".
En el caso de un TEPT, la persona tendrá una disociación que "deja a un lado" lo que ha vivido de forma inhumana (el cerebro no logra integrarlo en su memoria autobiográfica) para lograr seguir viviendo a pesar de lo que pasó.
Y en el caso de una disociación del tipo TEPT Complejo o TID, la persona desarrollará "partes disociativas" cada una con una función de salvaguardia, una forma de actuar ligada a los traumas vividos para asegurar que el niño luego de la edad adulta pueda seguir esperando. , buscar ayuda, reír, amar, aprender a pesar de la omnipresencia de la violencia en su vida diaria.
Para mí, debería crearse otro término, acuñado para la "disociación" que quizás se manifiesta en la psicopatía y los perpetradores.
Veo la disociación como un mecanismo para mantener tu humanidad. Su propia humanidad y la capacidad de percibir la humanidad en los demás. Mientras que en el caso de los perpetradores se trata de una "disociación" que se separa de la humanidad con un corte de sus propios sentimientos "negativos" que se transforman en placeres de destruir al otro y un corte hacia la humanidad. no se pongan en el lugar de sus víctimas y no les importe cómo se sientan.
En un caso para mí, la disociación está presente con el propósito de salvaguardar, proteger y sobrevivir, en el otro, la disociación es destructiva, una historia de aplastamiento y poder.
Si los profesionales u otras personas disociadas tienen una opinión sobre esto, me interesaría discutir ...
Ps: cuando hablo de perpetradores de violencia, obviamente no pongo a las víctimas menores que reproducen lo que se les hace para pedir ayuda ni a las víctimas que son obligadas por sus torturadores a hacer daño a otras víctimas. Me refiero a adultos que, sin limitaciones ni amenazas, atacan a otras personas.
Todo esto es solo mi propio reflejo y mis propios sentimientos con respecto a lo que vivo internamente como TID y cómo analizo mi experiencia interior. No soy un profesional y, por tanto, mi interrogatorio no tiene valor de certeza ni de prueba. Es solo un cuestionamiento.
Con esta publicación, solo quisiera resaltar el hecho de que todos los días, lucho por sanar, por detener el ciclo de violencia en mi familia y en mi vida diaria. Mi elección de funcionamiento, mi camino de vida es diferente al de los agresores. Y es muy doloroso para mí que los profesionales y la sociedad en general no utilicen un término diferente entre la disociación de los perpetradores y la mía. Solo me gustaría enfatizar este hecho. Elijo todos los días curarme, desde hace años, trato de no reproducir lo que me hicieron, de no aislarme de los demás, de poder tener sexo saludable con mi novio, de ser madre "suficientemente buena", para crear lazos de amistad. ... y me parece injusto que esta lucha que dirijo, que es una elección difícil y dolorosa que requiere una energía considerable, una fuerza de perseverancia y un valor inmenso, no se diferencie de la de mis atacantes ...
Los nombres importan, y me parece injusto que mi TID, mi disociación, todo lo que puse en su lugar para sobrevivir, para poder amar, para poder ponerme en el lugar de los demás, para sentir ... que todo esto sea así. poner bajo el término "atrapar todo" disociación o TID. ¡No funciono como mis atacantes! ¡Yo no soy ellos! ¡Y creo que esto debería tenerse en cuenta!
Mi coraje y mi voluntad para salir de él, las elecciones operativas que tomo deben ser presentadas.
¿Cómo como víctima puedo pedir justicia a la sociedad por lo que me han hecho mis agresores si esta misma sociedad no distingue entre mi funcionamiento, mis acciones y las de ellos en los términos que se utilizan para calificar nuestro cerebro, nuestro funcionamiento?
Otro punto importante:
La mayoría de las víctimas de violación según los estudios son mujeres o niñas. Entonces, lógicamente, si se tratara de una cuestión de disociación para actuar, entonces las mujeres o las niñas deberían representar la mayoría de la proporción de agresores ... así que es bueno que entre algo más, ¿no es así? Podría ser "patriarcado" o "cultura de la violación" pero si lo relacionas con criterios diagnósticos de un trastorno psiquiátrico, efectivamente hay un parámetro que difiere, algo en la disociación que es diferente entre los agresores y nosotros ...
Los psicólogos o psiquiatras capacitados para trabajar con una persona con TID también hablan de "partes agresoras imitando u hostiles" presentes dentro del sistema disociativo.
En su forma de hacer las cosas, cuando intervienen en la terapia, tienden a regañar, sermonear y prohibir sus acciones a estas partes disociativas.
Esto es lo que siento cuando intervienen de esta manera:
-Pequeños partidos que "se regocijan" porque se critica a los partidos que los "perseguían" y los asustaban.
-La vergüenza y el sentimiento de estar mal y de haber actuado mal y que reactiva el recuerdo del descanso en la mente (una especie de sesión de exorcismo que me dieron) y lo que el gurú m 'dijo en ese momento, refuerza sus palabras.
-vergüenza porque esta visión refuerza la impresión de que tengo que luchar contra una niña enojada en mí, me siento ridícula y siento rabia hacia mí y vergüenza. Refuerza mi miedo de mostrar a mis partes pequeñas o enojadas todas estas formas de ser que me estaban prohibidas en la secta.
- enojo con la impresión de que tengo algo en mí que es malo, que tengo malas acciones para detener y estamos enojados y eso también despierta sospechas internas, ¿puedo tener confianza en mí mismo? ¿Tengo partes de las que debería tener cuidado? Y envuelve mi preocupación y mi sospecha durante mis amnesias en mi presente. ¿Alguno de los partidos quiere sabotearme? Quizás hicieron algo mal durante mi amnesia ... Quizás soy como mis torturadores ...
-y reactiva mis partes pequeñas que entienden que el gurú al violarme, con su esperma lo dejó mini en mí, yo tengo a mi agresor en mí. Me da asco, me hace sentir sucio. Reactiva mis partes depresivas que piensan que nunca seremos capaces de escapar de él ya que logró meterse en nuestras cabezas cuando peleamos tanto para que este no sea el caso ... de repente vuelve a decir que creando todas estas partes fue inútil, no me salvó ... y reactiva partes que creían que podía saberlo todo, verlo todo ... refuerza la creencia de que 'él es todopoderoso, que dios le obedezca, que lo sabe todo ... .y algunas partes están angustiadas porque continúan creyendo que el gurú lo sabe todo y tienen miedo ...
-y esto reactiva nuestros conflictos en general ... ¿cómo dejarlos venir y participar si su llegada genera tantas emociones negativas e insoportables? ¿Cómo ser tolerante y atento al por qué de sus acciones cuando me despierta vergüenza, culpa, rabia, desesperación, sentimientos de ser sucio y malo ...?
Me doy cuenta de que "critico" y cuestiono y que no doy una solución ... no tengo. No sé cómo hacer que cooperen y dialoguen. Pero así es como me siento con esta forma de hacer las cosas y siento que no me ayuda. Después, quizás este sea un "pasaje obligatorio". ¿Quizás realmente tengo partes "hostiles e imitadores de agresor" y necesito confrontarlas así?
Pero me molesta. No me gusta que mi cerebro funcione de forma negativa. Quiero verlo como algo maravillosamente ingenioso y positivo para sobrevivir a lo peor. Necesito verlo de esa manera para aceptar que estoy en paz conmigo mismo, dejar de culparme por lo que he vivido y unirme en lugar de seguir disociándonos. Ha habido tantos conflictos en mí que no quiero curarme generando conflictos por ello. No encuentro eso lógico.
Queda por encontrar cómo hacer que confíen en mí y en los que me rodean. Y no tengo respuesta.
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